Friday, October 5, 2007

Ex JIHADI a spus : RENUNTATI LA TEROARE

http://www.jihadwatch.org/archives/017197.php
Julie 2007: Hassan Butt, un fost membru al grupului Al-Muhajiroun, luptatori ai jihadului, declara unele lucruri pe care liderii britanici ar trebui sa le proclame … unele aspecte mentionate evidentieaza clar esecul total al autoritatilor britanice si al autoritatilor occidentale in general de a trata problema jihadului intr-un mod adecvat.

HASSAN BUTT: Cand eram membru al retelei britanice a jihadului (BJN), formata din celule teroriste musulmane semi-autonome unite de o singura ideologie, radeam cu toiti sarbatorind de fiecare data cand la televizore se afirma ca singura cauza pentru actele teroriste islamice ca 9/11, bombele de la Madrid si 7/7 ar fi fost politica externa occidentala.

Acuzand guvernul pentru actiunile noastre si invinovatind politica premierului Blair, ei nu ne faceau decat propaganda . Mai important, asta distraga atentia de la adevaratul suport al violentei noastre :
teologia islamica.

Butt afirma aici ce aspunem noi de ani intregi : si anume ca jihadul este bazat pe imperative islamice, nu pe actiunile vestului.

... Mohammad Sidique Khan, liderul atentatelor dela 7 julie, si eu eram amandoi active in BJN – l-am intalnit de doua ori - …aveam sentimentul puternic ca luptam pentru creara unui stat revolutionar care va aduce dreptatea islamica in lume.

Dar daca dreptatea era focusul nostrum, cum putea violenta sa fie principalul misloc pentru endeplinirea scopului utopic ? Cum iustifica islamisti radicali asemenea teroare in numele religieilor ? Pentru ca fundatia argumentelor extremiste se baseasa pe un model dualistic 
al lumi.

teologia formala, asprea deosebire de ca crestina nu permite separarea statului de religi. In teologia islamica statul si religia sunt considerate unul si acelasi lucri. De secole juristi islamici au stability regulile de interactiune intre Dar ul-Islam (tara islamului) si Dar ul-Kufr (tara necredinciosilorf) in orce domeniu in comert, pe timp de pace sau razboi.


Observati ca in mod corect Butt sa refera la "teologia islamica formala" si "la judecatile de secole ale juristilor islamici." Cu alte cuvinte asta nu este ce fa nou formulat sau "o schimbare" sau "denaturare" a teologiei islamice. Este, din potriva o renastere a unor lucruri vechi.

Ceea ce fac radicali si extremisti este sa duca aceste premise doi pasi mai departe. Primul pas a fost sa a firme ca, a find invedere ca nu exista un stat islamic intreaga lume, trebuie sa fie Dar ul-Kufr. Pasul doi: pentru ca islamul trebuie a declare razboi necredintiosilor, intreaga lume trebuie visata.

Multi dintre colegi mei si eu, am fost invatat ca acasta redevinire a globului ca pamantal razboiului (Dar ul-Harb) permite ori ca rui musulmani sa distruga sanctitatea celor cinci drepturi garantate vie ca rui om in islam : viata, buna stare, pamant, minte si credinta. In Dar ul-Harb, orce este aceptat inclusive tradarea si lasitatea de a ataca civil.

Inovatia lor este ca au clasificat intreaga lume ca Dar ul-Harb iustificand astfel razboiul impotriva oricui, oriunde. DAR chiar si FARA aceasta inovatie a lor, TOT raman imperativele clare din islam de a duce razboi si a subjuga necredintiosii.

… principalul motiv pentru care radicalii au reusit sa stringa asa multi prozeliti este ca majoritatea institutiilor islamice din Marea Britanie nu vor doar sa discute despre teologie. Ei refuza sa abordeze subiectul dificil si complex al violentei manifestate in islam si continua sa repete ca islamul inseamna pace si o religie personala si spera ca orice dezbatere va disparea de la sine .

Asta ne-a dat noua radikalilor ocasia sa ne manifestam. Defia care data cand autoritatile dela mosce ne-au gonit din spatulor am sintit ca repurtam o victorie morala si religioasa.

Au existat carturari din Orientul Mijlociu care au incercat sa mentina radicalismul sub control afirmand ca regulile de razboi, stabilite de juristii islamici au fost concepute prin prisma existentei unui stat islamic care ar implementa jihadul intr-o maniera islamica responsabila ... Cu alte cuvinte, musulmanii individuali nu au autoritatea sa declare razboi global in numele islamului.

… DAR in islam, orice este justificat de jihadul defensiv, care NU necesita o aprobare din partea autoritatii statului, PENTRU CA este datoria fiecarui musulman in parte sa contribuie la stabilirea statului islamic prin orice mijloace. Continuati sa cititi…

Nu este de ajuns ca un musulman sa spuna ca se simte ca acasa in Marea Britanie si din acasta cauza sa ignore pasajele din Koran care promoveaza uciderea necredintiosilor. ... Poate e greu de digerat dar motivul pentru care Abu Qatada – invatatul islamist care se afla in present in inchisoare in UK pentru ca a promovat ura religioasa – are adepti este pentru ca el este extraordinar de instruit si regulile lui religioase sunt foarte bine argumentate. Opinilelui au multa trecere in canonul islamului. //

Monday, July 23, 2007

OPRITI ISLAMIFICAREA EUROPEI !

AVERTIZARE PENTRU BERLIN !


AVERTIZARE PENTRU LONDRA


AVERTIZARE PENTRU ROMA !


Originea grupului
Opriti Islamificarea Europei (Stop the Islamification of Europe/SIOE) este o alianta a reprezentantilor tuturor tarilor din Europa, cu unicul scop de a impiedica Islamul sa devina forta politica dominanta in Europa.

SIOE considera ca politicienii, jurnalistii, academicienii si grupurile sociale vestice care sustin islamul, dezinformeaza in mod deliberat opinia publica europeana despre natura islamului. Acest lucru este foarte evident mai ales neinformarea in legatura cu atrocitatile islamiste prezente peste tot in lume dar si in incercarea de a rescrie istoria si a oferi un portret pozitiv al Islamului, ca religie neagresiva.

SIOE reprezinta (opinia) majoritatii europenilor care considera ca islamul este impus culturii europene si ca musulmanii sunt protejati de politicieni si avocati in detrimentul celor nemusulmani care, de cele mai multe ori, nu beneficiaza de sustinere si protectie.

SIOE nu este de accord. Se opune demersurilor Arabiei saudite de a construi moschei si alte institutii islamice in Europa sau oriunde altundeva in lume; in conditiile in care aceasta tara a scos in afara legii orice alta religie politica si jurisprudenta, cu exceptia Islamului. O asemenea pretentie asimetrica trebuie oprita.

NICIO MOSHEE IN PLUS PANA CAND NU VEDEM O BISERICA LA MECCA !!!

Motive: mentinerea democratiei pentru care Europa a luptat atat de mult

DESTUL E DESTUL este strigatul de revolta al tuturor europenilor iubitori de libertate care s-au saturat sa-si vada valorile si principiile de viata boicotate.

Castigand atat al doilea razboi mondial, cat si razboiul rece, Occidentul si-a invins doi dintre cei mai mari inamici, cancerul nazismului si contagierea comunismului. Din pacate, existenta lor a dus la folosirea a doi termeni specifici in discursul politic, “de stanga” si “de dreapta.” In Europa, mai ales “de stanga” a ajuns sa fie sinonim cu ceva bun, si “de dreapta” cu ceva rau. Numai ca masa politica a opresiei este una rotunda unde “de dreapta” si “de stanga” sunt numai doi parteneri apropriati care nu fac decat sa-si uneasca puterile impotriva libertatii.

Oamenii rationali cunosc aceste adevaruri
Totalitarismul este opusul libertatii
Teocratia este in antiteza cu democratia
Proprii nostri politicieni, politisti si judecatori sunt in pericol
De ce oameni rationali au permis lipsei de ratiune sa domneasca ?

Aceste lucruri se intampla din cauza principalului pericol intr-o democratie liberala ce consta in inerentul ei liberalism, care ajunge sa fie denaturat de liberalii radicali.  Impreuna, ele submineaza modul nostru de viata si promoveaza sentimente de detasare politica si lipsa de speranta in randurile europenilor. Acesta este exact tipul de totalitarism impotriva caruia au luptat in al 2-lea razboi mondial si in razboiul rece.

Deci, care este diferenta ?
Ce este atat de diferit la lupta actuala, descrisa de multi ca razboi ? De aceasta data este vorba de lupta impotriva totalitarismului teocratic numit ISLAM. Iar faptul ca este a teocratie, protejeaza Islamul de orice obiectie.

Pana de curand, religia a avut locul ei bine determinat in societatea vestica. A devenit o chestiune de convingere personala si constiinta privata. De generatii, jignirea unei persoane religioase a fost considerata o comportare nepoliticoasa si nimic mai mult. Unul dintre beneficiile fundamentale in Occident il reprezinta dreptul de a jignil si de a fi jignit. Religia nu a constituit o amenintare la adresa societatii iar clericii nu au participat la formularea legislatiei in Vest, chiar daca au putut sustine guvernele alese.

Toate acestea se schimba, insa, din cauza impunerilor Islamului. Nici-o alta religie nu are mai multe impuneri si asteptari de la cei care nu adera la doctrina ei. Asta nu ar constitui o problema in occident daca liderii nostril ar sustine in continuare valorile occidentale si are insista ca musulmanii sa se conformeze legitor noastre, sa accepte cultura si sistemele, valorile, cultura si societatea pentru a nu-i jigni pe musulmani. Islamul ne este bagat pe gat, noua si copiilor nostri. Si nu este numai in lumea occidentala unde Islamul cauzeaza haos. Peste tot in lume Islamul isi infrunta “infidelii.”

Ca reactie, toti politicienii, jurnalistii, analistii sociali si liderii religiosi nu fac decat sa evite expunerea activitatilor criminale desfasurate in tari ca Indonesia, Tailanda si Africa. Insa daca cumva se intampla ca un soldat Israelian sa tuseasca in aproprierea unei moschei palestiniene, inteaga lume afla in cateva minute si totii politicieni se grabesc sa condamne Israelul.

Asemenea atitudine nedreapta si partinitoare este DEMNA de DISPRET iar Europenii s-au saturat de oprimarea suportata din partea celui mai coroziv si intolerant sistem politic vreodata creat. DESTUL E DESTUL.




Sunday, July 22, 2007

Este Islamul compatibil cu democratia si drepturile omului ?

Translation of : Is Islam compatible with democracy ?
http://www.secularislam.org/humanrights/compatible.htm (LINK NOT FUNCTIONING anymore !)

“Sistemul democratic predominant in lume nu este un sistem convenabil pentru poporul nostru…Sistemul alegerilor libere nu este convenabil pentru tara noastra” Regele Fahd al Arabiei Saudite

Cel putin regele Fahd are decenta sa admita incompatibilitatea Islamului cu democratia. Intre timp, apologetii vest-islamici si islamicii modernisti continua sa caute principii democratice in Islam si istoria sa.

[A] Drepturile Omului si Islamul

Haideti sa vedem Declaratia Universala a Drepturilor Omului din 1948 si sa o comparam cu legea si doctrina islamica.

Articolul 1 “Toti oamenii se nasc liberi si egali in demnitate si drepturi. Sunt inzestrati cu ratiune si constiinta si ar trebui sa interelationeze in spiritul fratiei”

Articolul 2 “Fiecare dintre noi beneficieaza de toate drepturile si libertatile stabilite in aceasta Declaratie fara distinctii de orice fel cum ar fi rasa, culoarea, sex, limba, religie, opinie politica sau de alt fel, nationalitate sau origine sociala, proprietate, nastere sau alt statut.”

Articolul 3 “Fiecare om are dreptul la viata, libertate si siguranta personala.”

Articolul 4 “Nimeni nu va fi supus sclaviei sau robiei; sclavia si comertul cu sclavi va fi interzisa in oricare dintre formele sale.”


Comentarii: (1) Femeile sunt inferioare in legea islamica; marturiile lor intr-un tribunal valoreaza jumatate din marturia unui barbat; deplasarea lor este strict interzisa si nu se pot casatori cu un non-musulman.
(2) Non-musulmanii ce locuiesc intr-o tara musulmana au statut inferior in legea islamica si nu pot depune marturie impotriva unui musulman. In Arabia Saudita, conform unei traditii a lui Mohammed care a zis: “ Doua religii nu pot exista intr-o tara araba.”, non-musulmanilor le este interzis sa-si practice religia lor, sa construiasca biserici, sa posede biblii, etc.
(3) Necredinciosii, ateii ( sigur, cea mai neglijata minoritate din istorie) in tarile araba nu au “dreptul la viata”. Trebuie ucisi. Avocatii musulmani in general, impart pacatele in pacate capitale si pacate mai mici. Dintre cele 17 pacate capitale, necredinta este cea mai mare, mai atroce decat crima, furtul, adulterul, etc..

(4) Sclavia este recunoscuta in Coran. Musulmanilor li se permite sa convietuiasca cu oricare dintre sclavele lui (sura iv.3); le se permite sa aiba orice femeie casatorita daca aceasta este sclava (Sura IV.28); pozitia neajutorata a sclavului in fata stapanului ilustreaza pozitia neajutorata a falsilor zei ai Arabiei in prezentarea Creatorului lor. (Sura XVI.77)

(5) “Nimeni nu va fi supus torturilor, tratamentelor sau pedepselor crude, inumane sau degradante.”

Comentarii: (1) Asa cum Schacht a aratat, in Sharia (Coran) notiuni ca buna credinta, dreptate, justete, adevar s.a.m.d joaca doar un rol secundar. Ideea de vina criminala lipseste.

(2) Razbunarea pentru o crima este oficial sanctionata, dar exista si posibilitatea unei recompense in bani .
(3) Procedura legala, in Islam, nu poate fi numita impartiala sau dreapta, caci in materie de martori au loc tot felul de nedreptati. Un non-musulman nu poate depune marturie impotriva unui musulman. De exemplu, un musulman poate talhari casa unui non-musulman si poate scapa nepedepsit daca nu exsista alti martori la fapta sa decat non-musulmanul respectiv. Marturia unei femei musulmane este admisa doar in cazuri rare si atunci valoreaza doar jumatate din marturia unui barbat.

Articolul 16 trateaza drepturile casnice ale barbatului si ale femeii.

Comentarii: (1) Femeile musulmane nu au drepturi egale cu barbatii: nu isi pot alege singure viitorul sot, iar drepturile de divort nu sunt egale.

Articolul 18 “ Oricine are dreptul la libera gandire, constiinta si religie: acest drept include libertatea de a-si schimba religia sau credinta si libertatea, atat de la unul singur sau in comunitate cu altii, atat in public sau privat sa-si manifeste religia sau credinta in invatare, practica, cult si respect.”

Comentarii: (1) Este destul de clar ca in Islam, nimeni nu are dreptul la schimbarea religiei daca s-a nascut intr-o familie de musulmani. Folosind reciproca, musulmanii sunt bucurosi sa accepte convertirea la religia lor, dar un musulman nu se poate converti la alta religie, asta reprezentand o apostazie pedepsita cu moartea. Marele commentator Baydawi (c.1291) vedea astfel situatia:
“Oricine renunta la credinta sa, in mod public sau in secret, ia-l si omoara-l oriunde l-ai gasi, ca pe orice alt necredincios. Nu accepta nici o mijlocire in aceasta privinta.”
(2) Statisticile despre convertire de la Islam la Crestinism sunt greu de stabilit din motive lesne de inteles. Exista totusi un mit cum ca musulmanii ar fi imposibil de convertit. Din contra, noi avem destule dovezi cu privire la mii de musulmani care au abandonat Islamul pentru Christos inca din Evul Mediu pana in zilele noastre; cele mai interesante cazuri fiind cele ale printilor marocano si tunisieni din sec. 17, al calugarului Constantin Africanul. Contele Rudt Collenberg a gasit dovezi la Casa dei Catecumeni din Roma, despre 1087 de convertiri intre 1614 si 1798. Conform afirmatiilor lui A.T Willis si ale altora, intre 2 si 3 milioane de musulmani s-au convertit la crestinism dupa masacrele comuniste din Indonezia in 1965. Doar in Franta, in anii 90, erau cate 200-300 de convertiri la Crestinism de la Islam anual. Ann Mayer: “in Egipt, convertirile au avut loc suficient de des cat sa supere clerici musulmani si sa-i mobilizeze pe cei conservatori sa dea o lege prin care apostazia sa fie pedepsita cu moartea.”

(3) Cei care se convertesc la Crestinism si aleg sa ramana intr-o tara musulmana fac asta asumandu-si un mare risc. Celui convertit i se neaga majoritatea drepturilor, actele de identitate ii sunt refuzate, avand deci dificultati la iesirea din tara; casatoria ii este declarata nula, copiii ii sunt luati pentru a fi crescuti de musulmani si este deposedat de dreptul la mostenire. Adesea, familiile isi rezolva singure problema si il ucid pe cel convertit, scapand bineinteles nepedepsite. [Gaudel]

Articolul 19 “Oricine are dreptul la libera exprimare a opiniei; acest drept include libertatea la opinie fara a fi influentat si cautarea, primirea si imprastierea informatiilor si ideilor prin intermediul media si indiferent de frontiere.”

Comentarii: (1) Dreptul mentionat mai sus a fost deseori violat in Iran, Pakistan si Arabia Saudita. In toate cele trei tari, drepturile minoritatilor Bahai, Ahmadi si Shia au fost negate de multe ori. Aceste trei tari isi justifica actiunile facand referire la Sharia. Crestinii din aceste tari sunt deseori arestati in baza acuzatiilor de blasfemie si le sunt incalcate drepturile.
Asa descrie Amnesty Intl sitatia din Arabia Saudita: “Sute de crestini, intre care femei si copii, au fost arestati in ultimii trei ani, fara a fi acuzati sau judecati, doar pentru exprimarea pacifica a credintei lor religioase.”

-------------------------
Incomodul adevar despre Islam: De ce este islamul incompatibil cu drepturile Omului si Democratia

Exemple din ce invata Coranul insusi
De: Anonim

Democratia moderna pastreaza cu sfintenie unele valori cheie. Printre ele: respingerea violentei, drepturi egale pentru femei si minoritati; dreptul la libera exprimare; si tolerarea reciproca a celor care gandesc diferit. Islamul este intrinsec incompatibil cu fiecare din aceste lucruri. Nu este adevarat ca Jihadistii si teroristii actioneaza in baza unor greseli de interpretare ale Islamului. Mai degraba, ce fac ei este compatibil cu ceea ce insusi Coranul spune.

Occidentalii sunt in pericol de a fi pacaliti de o imagine idealizata a Islamului ce are ca tinta audienta occidentala. Are ca tinta convingerea liberalilor occidentali cum ca Islamul este pacifist, tolerant si incluziv. Acest mesaj este in totala contradictie cu dovezile, din Coran si din istoria islamica, despre ceea ce se intampla o data ce Islamul castiga controlul guvernelor. Fara exceptie, duce la PERSECUTIE. In occident suntem pregatiti sa negam acest adevar deaorece sistemul ne invata ca a sugera ca Islamul este altceva decat tolerant si inclusiv este o forma de prejudecata si fobie. In Europa de Vest are loc o politica de calmare a Islamului. Este o debatere inabusitoare . Se naste din teama, teama unui conflict intre comunitatile islamiste si non-islamiste. Dar, intr-un astfel de proces am inceput sa traim intr-o stare de negare a adevarului despre ceea ce invata Coranul si despre obiectivele Islamului. Ceea ce Coranul promoveaza este o forma de totalitarism: al persecutiei non-musulmanilor in lumea islamica si a eliminarii drepturilor femeii. Cei care privesc Islamul ca un del de simbol la moda al revoltei ar trebui sa priveasca atent in ceea ce se baga. Promovarea separarii de catre Coran este evident rasista. Iar in ceea ce priveste femeile, cartea este plina de versete ce le descriu ca cetateni de categorie inferioara, cu deficiente in intelegere si nedemne de incredere: in esenta, un punct de vedere misogin al unei societati militare conduse de barbati.

Coranul se interpreteaza ca ceea ce este: manifestul unui razboinic medieval ce intentioneaza sa-si creeze un imperiu. Este un text al sec. VII incompatibil cu valorile moderne ale liberei exprimari, egalitati si inclusivitati.

Mitul ca Islamul este o religie pacifista
Bombardari sinucigase comise de musulmani in care mor barbati nevinovati, femei si copii sunt o realitate frecventa in zilele noastre. De cate ori au loc, scuzele se invart in jurul aceleiasi fraze: “ cei ce au comis faptele nu erau musulmani adevarati. Acesta nu este Islamul. Este o pervertire a Islamului.”
Acesta este mesajul creat pentru audienta occidentala . Nu reflecta cea ce Coranul si Hadith spun de fapt. In Coran sunt 149 de versete “sabie” care indeamna la violenta . De exemplu:

Sura 9, versetul 73: “O, Profetule, lupta impotriva necredinciosilor si a ipocritilor si fii aspru cu ei. Salasul lor va fi Iadul.”
Sura 9/5: “Si cand lunile sfinte se vor fi terminat, omoara idolatrii oriunde i-ai gasi, ia-i prizonieri, asedieaza-i, si asteapta-i.” (De mentionat ca acestea sunt ordine clare la actiuni ofensive, nu defensive cum sustin musulmanii.)
Sura 47/4: “Si, cand ii intalnesti pe necredinciosi, strange-i de gat pana incep sa sangereze.”
Sura 9/123: “O, tu care crezi, lupta impotriva necredinciosilor din jurul tau, si arata-le cat de aspru poti fii.”
Sura 2/177: “O, credinciosilor, razbunare pentru asasini este porunca voastra: un barbat (liber) pentru un barbat (liber), un sclav pentru un sclav si o femeie pentru o femeie.” (Acest verset de asemenea trece cu vederea sclavia.)

Nu are sens sa acuzam toate acestea sustinand ca aveau drept scop sa fie relevante pentru sec VII si nu pentru sec XXI. Daca asa ar sta lucrurile, atunci musulmanii din zilele noastre ar putea alege din Coran doar ceea cear considera ei ca este aplicabil lor. Dar sa fi selectiv cu asemenea lucruri nu este permis: musulmanii sunt obligati sa accepte tot Coranul, deoarece, conform spuselor lui Mohammed acestea reprezinta cuvintele lui Dumnezeu Insusi. Deci, teroristii musulmani fac exact ceea ce ii incurajeaza Coranul sa faca. De aceea, teroristii isi pot justifica actiunile in termeni islamici. De exemplu, Cartea organizatiei Hamas se justifica in termeni coranici. Articolul 8 al Cartei spune despre islam: “Jihadul este calea lui si moartea in numele lui Allah, acesta este cel mai inalt dintre obiectivele sale.” Autoritatea pentru ceea ce fac teroristii vine din insasi religia islamica.

Nu este nici o indoiala: Mohammed a fost un razboinic violent si nu este de mirare ca indeamna la violenta pentru atingerea scopurilor sale.

Mohammed a fost un razboinic al sec. VII. Intreaga lui viata a fost dominata de violenta. Ultimii 10 ani din viata lui i-a petrecut in campanii militare. In Hadith (relatarea cuvintelor si faptelor lui Mohammed) se sustine ca a fost implicat in cel putin 29 de batalii. Un incident mentionat in Hadith spune Mohammed a taiat gatul a 800 de barbati intr-un singur act de razbunare. El a expulzat evreii din Medina si a intreprins un act de curatare etnic a acelui oras. Asta este genocid.
Pentru a distrage atentia de la aceste indemnuri explicite la violenta, musulmanii mentioneaza versetele pasnice din Coran. Dar acele versete antedateaza perioadei 624-627. Inainte, Mohammed incercase sa-i converteasca pe evrei si crestini la Islam si in mod intentionat le-a trimis mesaje impaciuitoare. Dupa ce a dat gres in aceasta strategie, mesajele au devenit violente. De mentionat ca si musulmanii insasi cred ca ultimele versete sunt mai importante decat primele, deoarece profetia lui Mohammed se considera a fi mai autoritara in ultimii sai ani de viata.

Integrarea. Coranul contine ordine specifice pentru musulmani de a nu se integra cu ceilalti.
Acestia sunt considerati impuri/necurati. De exemplu:
Sura 3/27: “Nu lasati credinciosii sa se imprieteneasca cu necredinciosii.”
Sclavia este acceptata in Islam si a fost incurajata de Mohammed, care la randul sau a avut si el sclavi.
Sura 2/220: “O copila sclava credincioasa este in mod cert mai buna decat o femeie necredincioasa.”
Hadith-ul contine scene in care Mohammed viola sotiile liderilor cuceriti in aceeasi zi in care sotii lor fusesera ucisi de armata acestuia (Safiyah binti Husay si Juwariya binti Mustaliq)

Nu exista libertatea de a se schimba religia

O data un musulman,nimeni nu are dreptul sa renunte la Islam.Pedeapsa pentru renuntarea la aceasta religie este moartea.De exemplu , Sura 4/89:”Atunci cand isi vor intoarce fata (de la Allah),captureaza-i si ucide-i oriunde s-ar afla”.

Conform Hadith-ului , un barbat renegat trebuie sa se intoarca la Islam in 3 zile,altfel familia sa il reneaga,sotia trebuie sa divorteze de el,proprietatea ii este confiscata si ii sunt luati copiii.O femeie renegata nu se poate recasatori,si daca refuza sa se intoarca la Islam poate fi batuta..De exemplu , Sahih Bukhari 4/260 : “Abbas informeaza ca mesagerul lui Allah a spus ca oricine isi schimba religia trebuie ucis”

Violarea copiilor

Aisha, sotia lui Mohammed, avea 9 ani cand s-a consumat casatoria lor. Aceasta este violarea unui copil. (El avea 53 de ani.) 
Musulmanii iau apararea acestui gest, invocand ca era un lucru normal pentru societeatea sec. VII. Si altii au facut la fel. Dar aceia nu sustineau ca sunt profetii lui Dumnezeu asa cum facea Mohammed. In mod cert, un profet al lui Dumnezeu ar trebui sa arate ce este adevarat bine pentru poporul sau raportandu-se la toate perioadele, nu doar sa se comporte in conformitate cu traditia locala brutala?

Democratia este in mod intrinsec incompatibila cu Islamul

Tolerarea nu este un concept islamic deoarece inseamna acceptarea persoanelor non-islamice ca egali.
Nu a fost niciodata democratie in statele islamice. Nu este o simpla intamplare,pentru ca democratia este un sistem in care votul unei persoane este egal cu votul alteia chiar daca aceasta nu este musulmana. Aceasta este incompatibila cu Coranul,conform careia musulmanii sunt in mod intrisec superiori celorlalti. Autoritatea in Islam o au clericii ce au putere asupra persoanelor laice. In Islam nu exista diferenta intre biserica si stat,deci acolo unde este un guvern islamic acel guvern are drepturi absolute si datoria de a interveni in fiecare dintre aspectele vietii personale: casatorie,mostenire,lege si pedeapsa,chiar si tinuta.
Din acest motiv,in zonele musulmane unde se introduce democratia la insistentele occidentale,sigur va rezulta o alegere prin metode democratice a unei forte nedemocratice.

Tolerarea

Parerea unei femei este pastrata cu evlavie in Islam. Nu exista egalitate pentru femei in Islam.
La mostenire,o femeie are dreptul la jumatate din ceea ce primeste un barbat dun familie. O mama primeste mai putin chiar decat fiul ei.
Sura 4/11: “ Allah iti impune,cu respect fata de copii tai,ca barbatul va mosteni echivalentul a ceea ce mostenesc doua femei.”
Daca nu se converteste la islam,o femei e nu se poate casatori cu un musulman.
Sura 2/220: “ Nu te casatori cu o femeie necredincioasa pana nu va avea credinta. O copila sclava credincioasa este in mod cert mai buna decat o femeie necredincioasa.”

De asemenea, Coranul stabileste in kod clar ca marturia unei femei este mai putin credibila decat cea a unui barbat si insulta in mod repetat inteligenta femeilor.
Sura 2/287: “…Si cheama la marturie doua martore pentru un barbat: daca nu doi barbati,atunci un barbat si doua femei ca martore cu care sa fii de acord,caci daca una uita,sa-I aminteasca cealalta."
In legea islamica,un barbat poate divorta daca ii spune sotiei “divortez de tine” de trei ori. In 2004, tribunalul Shariah din Malaezia a permis chiar si divortul prin sms.
De mentionat ca niciuna din aceste legi nu poate fi schimbata pentru ca se presupun a fi cuvintele lui Dumnezeu.

Violul


Pentru a dovedi ca a fost violata, o femeie trebuie sa aduca patru martori barbati. Este clar ca acest lucru este imposibil. Dar, daca nu ii aduce si pierde procesul risca sa fie ea insasi acuzata de adulter, deoarece a recunoscut ca a facut sex cu alt barbat.
Sura 24/13: “Dar,daca nu a adus niciun martor,ei sunt,in fata lui Allah adevaratii mincinosi. Pedeapsa Islamului pentru adulter sunt 100 de lovituri cu biciul sau lovituri cu pietre pana la moarte. Nu mai este nevoie sa spunem ca majoritatea femeilor suporta abuzul fara a mai reclama.

Lege si ordine: Pedepse medievale pastrate in lege

Coranul impune in mod expres amputarea pentru furt: Sura 5/38: “ in ceea ce-I priveste pe hoti, fie ei barbati sau femei,taie-le mainile ca pedeapsa pentru ce au facut.”
Adulterul trebuie pedepsit cu bataia: Sura 24/2: “Adulterii trebuie biciuiti fiecare cu 100 de lovituri de bici si sa nu ai mila fata de ei.” Amintim ca aceasta este vocea lui Dumnezeu si nu poate fi schimbata.

Acceptarea islamica a sclaviei

Sura 4/101: “ Necredincioasii sunt dusmanii tai evidenti.”
Sura 3/117: “ O,credinciosilor, nu va imprieteniti cu altii decat cu semenii vostri. Aceia nu vor economisi nici un effort pentru a va corupe si vor sa va vada suferind.” Acest verset le transmite de fapt musulmanilor sa fie suspiciosi cu toate celelalte grupari.
Chiar membrii propriei familii trebuie renegati daca nu sunt musulmani. Sura 9/23: “O, credinciosilor, nu va imprieteniti cu tatii sau fratii vostri daca ei prefera necredinta credintei.”

Coranul este discriminator si antisemit

Coranul incurajeaza musulmanii sa nu se integreze cu altii.
Sura 5/51: “ Nu va imprieteniti cu evreii sau crestinii.”
Sura 9/30: “Allah ii condamna caci sunt perversi.”
Ultimele cuvinte ale lui Mohammed ( conform Ibn Sa’d ) au fost: “ Blestemul lui Allah sa cada asupra evreilor si crestinilor.”

Ce spune Coranul despre femei

Femeile sunt descrise in Coran drept cetateni de categorie inferioara, mai imorale si mai putin inteligente decat barbatii.
Sura 2/227: “ barbatii sunt cu un nivel deasupra lor.”
Sura 4/34: “ barbatii au grija de femei.” . “Acele femei care crezi tu ca se pot razvarti,mustreaza-le si apoi abandoneaza-le in patul lor si bate-le.”
De mentionat ca versetul spune : “crezi tu ca se pot razvarti”: decu nici macar nu este o pedeapsa pentru razvartire,dar este permisa pentru simplul fapt ca un barbat “crede” ca o femeie s-ar putea razvarti. Asta ii da dreptul sa actioneze dupa propriile lui capricii pana la pedeapsa cu bataia.

Sura 2/223: justifica violul: “ Femeile tale sunt pamantul tau. Deci, foloseste-l de cate ori vrei.”
In legea islamica femeile nu pot fi lideri. Hadith-ul spune: “ Niciodata nu va exista o natiune care sa aiba conducator o femeie.”
Conform Hadith-ului, cand lui Mohammed i s-a aratat o viziune a Iadului, el ar fi vazut ca acesta este populat in majoritatea sa de femei.
Conform Hadith-ului, Mohammed avea un harem de femei evreice prizoniere de razboi, printre care si Safiah ( care a fost obligata sa se casatoreasca cu Mohammed dupa ce acesta i-a ucis sotul si i-a distrus orasul).
Democratie inseamna sa tolerezi comportamentul altora chiar daca nu ti-ar placea sa traiesti ca ei. Totusi, noua non-musulmanilor ni-se spune sin ce in ce mai des ca trebuie sa schimbam anumite lucruri care i-ar putea ofensa pe musulmani: interzicerea crescatoriilor de pori pentru ca sunt imaginea porcului; interzicerea prezentei femeilor in incaperile de rugaciune multi-religioase daca sunt prezenti barbati musulmani. Asta este intoleranta. Dar nu exista tolerante in lumea islamica deoarece Coranul arata foarte clar ca non-musulmanii sunt inferiori musulmanilor.

Obiectii la cele de mai sus
Exista multi musulmani buni

Bineinteles ca exista. Sunt oameni buni pentru ca au permis umanitatii din ei sa vorbeasca mai tare ca islamul. Nu musulmanii sunt problema, Islamul este problema, oamenii au fost otraviti de idei.
Dar toate astea sunt islamofobii

O obiectie comuna unei culturi care a luat nastere din cultul victimizarii. Cele de mai sus nu sunt islamo fobii pentru ca descriu ceea ce Coranul si Hadith-ul spun. Aceasta obiectie este mentionata in general pentru a inabusi dezbaterile, ca si cum orice dovada ca Islamul nu este compatibil cu statul modern ar fi o forma de fobie.

- Trebuie sa vorbesti araba fluent ca sa intelegi Islamul,deci obiectiile sunt invalide Doar 17% din musulmanii din toata lumea vorbesc araba fluent. Daca aceasta afirmatie ar fi adevarata atunci celor 83% din musulmani le este negat adevarul Islamului, pentru ca ei pot citi Coranul in original: musulmanii nu acepta validitatea niciunei traduceri din originalul in araba.
Si oare ar creea Dumnezeu o Carte Sfanta care sa fie inteleasa doar de o mica parte din popoarele Pamantului? Asta sugereaza ca El este doar Dumnezeul vorbitorilor de araba. Nu un dumnezeu pentru toti. Daca ar fi vrut ca mesajul sau sa ajunga la toti oamenii, atunci acesta ar fi putut fi tradus devenind astfel accesibil tuturor.
Doar o minoritate de radicali cred toate astea

Musulamnii moderati nu au putere asupra radicalilor. Asta pentru ca nu pot. Ei au o autoritate biblica mica pentru parerile lor. Islamistii detin toate cartile. Luptand pentru moderatie, moderatii ajung sa lupte impotriva Coranului si asta este imposibil de sustinut.

Concluzii

Adevarata provocare aici este sa acceptam ca violenta si intoleranta pe care le vedem zilnic la TV comise in numele Islamului, sunt exact asta. Nu sunt o interpretare gresita a Islamului ci o interpretare sustinuta de Coranul insusi. Este important sa-i inoculam pe oameni impotriva unei ideologii ce este incompatibila cu libertatile moderne.
Sursa: Coranul, o versiune moderna in limba engleza, tradusa de Majid Fakhiri, Editura Garnet Ltd, 1997.

Legi Islamice pentru non-Islamici

Translation of : Islamic Law for Non-Muslims
http://www.faithfreedom.org/Articles/Perfanalyst/islamiclaw.htm

Exista patru scoli primare de lege islamica (Shari’a) si legile lor difera mult de la una la alta. Totusi, toate includ o serie de reguli pentru non-musulmani (numiti si necredinciosi, infideli, dhimmi sau zimmi) unele putand fi gasite in:

Sectiunea O.11 a “Increderii Calatorului “ – de Ahmad Obn Naqib Al-Misri. Asta este una dintre cele mai cunoscute informatii asupra Shari. Acestea se gasesc online la:

http://www.muhaddith.org/cgi-bin/e_Optns.exe?
Si unele completari la:
http://www.hindutva.org/KoranKafir/chapter17.html
http://answering-islam.org/BehindVeil/btv4.html

De exemplu, non-musulmanii in statele musulmane trebuie:
-Sa arate respect fiecarui musulman si sa le permita sa participle la intalnirile lor private. Sa stea pe cealalta parte a strazii si sa poarte haine care sa-i distinga de musulmani.
-Sa nu-si propage obiceiurile si uzantele lor printre musulmani. Le este interzis sa etaleze in public vin sau carne de porc, (A: sa bata clopotele bisericilor si sa-si afiseze crucile) sa recite Torah sau Evangheliile cu voce tare, sa-si arate inmormantarile in public sau zilele de sarbatoare. Sa nu construiasca locuri de inchinare sau sa nu renoveze locuri vechi de inchinare ce au fost distruse de musulmani. Nu pot ridica constructii la fel de inalte sau mai inalte decat constructiile musulmane.
-Sa permita calatorilor musulmani sa ramana in locurile lor de inchinare si sa aiba grija timp de trei zile de orice musulman care vrea sa stea la ei acasa, sau pentru o perioada mai mare daca musulmanul se imbolnaveste.
-Sa fie tratati diferit in ceea ce priveste marturiile in tribunale,taxele,programarile la birourile publice si caritate. De exemplu non-musulmanii nu pot depune marturie ( de vreme ce nu pot avea “autoritate” asupra unui musulman), trebuie sa plateasca o taxa aditionala si nu pot primi zakat ( o forma obligatorie de caritate musulmana).

Faptele pasibile de pedeapsa cu moartea se aplica oricui:
-Mentioneaza ceva nepermisibil despre Allah, profetului sau Islam.
-Incearca sa se intoarca la fosta religie/credinta dupa ce s-a convertit la Islam.
-Se casatoreste cu o femeie non-musulmana fara ca aceasta sa se fi convertit mai intai la Islam.
-Cand intelegerea unui individ cu statul a fost incalcata, califul alege intre patru alternative pentru prizonierii de razboi:
- Moartea,
- Sclavia,
- Eliberarea fara nici o plata.
- Propria rascumparare in bani sau la schimb cu un musulman captiv la dusman - Daca prizonierul se converteste la Islam (inainte de hotararea califului) atunci nu poate fi omorat si va fu supus uneia dintre celelate trei alternative.

Citate din Qur’an si Hadith

Cateva citate din Qur’an (de mentionat ca sunt unele diferente in numarul paragrafelor in functie de sursa. Va recomand sa folositi link-urile de mai jos pentru a citi acestea in context su cu comentariile aferente.

In mod frecvent, musulmanii pretind ca non-musulmanii interpreteaza gresit intelesurile Qur’an-ului datorita frumusetii si complexitatii lui. Totusi asa cum Ali Sina remarca, Qur’anul este clar (5:15), “usor de inteles” (44:58 , 54:22 , 54:32 , 54:40), si “explicativ in detaliu” (6:114).

Sa nu fie nici o constrangere in religie: Adevarul se detaseaza clar de Greseala : oricine respinge raul si crede in Dumnezeu a acceptat cu bucurie cea mai de incredere tinere de mana, care nu il va parasi niciodata. Si Dumnezeu aude si cunoaste tot 2:256.

Nu este permis credinciosilor sa-si faca prieteni sau sa ceara ajutorul necredinciosulor; daca vreunul face asa ceva, nu va mai fi ajutat deloc de Dumnezeu: exceptie face cazul in care se intampla din precautie, pentru a se proteja/feri de necredinciosi. Dar Dumnezeu te avertizeaza sa-ti aduci aminte de El, caci scopul final este Dumnezeu. 3:28 ( adica, singurul motiv acceptabil ca un musulman sa trateze un non-musulman drept este de a se proteja pe el sau Islamul de acesta. Caci Mohammed a spus: “Razboiul este deceptie”.)

Dar dupa terminarea lunilor interzise de interdictie atunci lupta si ucide paganii oriunde i-ai gasi si captureaza-i, asediaza-i, si surprinde-i in orice fel (de razboi); dar daca ei se caiesc si se roaga in mod regulat si fac opera de caritate regulat, atunci da-te la o parte din drumul lor caci Dumenzeu este adesea iertator si milos 9:5.

O, tu crezi! Lupta impotriva necredinciosilor din jurul tau, lasa-i sa gaseasca fermitate in tine si sa stii ca Dumnezeu este cu cei carora le e teama de El 9:123.

Si cei care arunca acuze impotriva unei femei caste si nu aduce patru martori (pentru a le sustine afirmatiile), bate-I cu optzeci de lovituri de bici si respinge-le dovezile chiar si dupa: asemenea oamenii sunt imorali si rautaciosi. 24:4.


Cererile pentru patru martori sunt pentru a proteja femeile; totusi, aceasta regula a fost aplicata si in cazurile de viol.Daca o femeie acuza un om de viol,fara a prezenta patru martori masculini,femeia este batuta in public si incarcerata.In felul acesta mii de femei din Pakistan sunt inchise pentru ca acuza barbatii de viol si nu au martori
sau dovezi suficiente.

http://www.secularislam.org/women/shame.htm

Tot din Qur’an : 2:191 , 2 :193 , 3:118 , 4:75-76 , 4:84 , 4:104 , 5:33 , 5:51 , 5:57 ,5:80-81 , 8:12-14 ,8:50, 8:65 , 9:23 , 9:38-39 , 9:42 , 9:45 , 9:49 , 9:73 , 9:123 , 25:52 , 27:69-70 , 32:21 , 33:60-61.

Pasajele din Sura 9 se aplica normal la cazuri in care musulmanii simt ca au fost atacati sau restrictionati in practicarea Islamului. Pentru citate din Qur’an cu comentarii aditionale despre textele islamice vezi:
http://www.al-quran.org.uk
http://www.muhaddith.org/cgi-bin/e_Optns.exe?

Hadith Malik 511:1588 Ultima afirmatie pe care a facut-o Mohamed a fost: “O Stapane, distruge evreii si crestinii. Ei au facut biserici din mormintele profetilor lor. Nu vor fi doua credinte in Arabia”. In ultimii 55 de ani, 99% din evreii din Orientul Mijlociu si tarile nord-africane musulmane au fost alungati sau ucisi, peste un milion din ei refugiindu-se in Israel, fara proprietati sau conturi bancare.
http://www.witness-pioneer.org/vil/hadeeth/riyad/11/chap234.htm

S-a imbunatatit statutul femeii in Islam?

Translation of : Did Women's Status Improve in Islam ?
http://www.islam-watch.org/AliSina/WomensStatus.htm


In ciuda parerii generale a musulmanilor,Islamul nu a imbunatatit statutul femeii in Arabia nici macar “putin”.De fapt le-a denigrat in loc sa le innobileze.Exista multe dovezi pentru aceasta si una din ele este “Hadithul”

Bukhari Volumul 3,Cartea 43. Numarul 648
Narat de Abdullah bin 'Abbas:
Eram nerabdator sa il intreb pe Umar despre cele doua femei dintre sotiile Profetului despre care Allah spunea ( in Coran):daca voi doua( sotiile profetului numite Aisha si Hafsa) va pocaiti in fata lui Allah atunci inimile voastre sunt intr-adevar inclinate(pentru a se opune placerii Profetului) (66.4) cand au practicat Haji impreuna cu Umar( si intorcandu-ne de la Haji) s-a dus intr-o parte( pentru a raspunde chemarii naturii) si m-am dus si eu intr-o parte cu el ducand un pahar cu apa.Dupa ce a raspuns chemarii naturii si s-a intors i-am turnat apa pe maini din pahar si el a practicat ablutiunea si a spus: “O conducator al credinciosilor!Care erau cele 2 femei dintre sotiile profetului carora Allah le-a zis:

“Daca voi doua va pocaiti “(66.4) a spus El, “Sunt uimit de intrebarea ta, O Ibn’Abbas.Erau Aisha si Hafsa”

Apoi Umar si-a continuat povestirea si a spus: “Eu si un vecin de-al meu Ansari din Bani Umaiya bin Zaid care locuia in 'Awali Al-Medina, obisnuiam sa il vizitam pe Profet pe rand.El se ducea o zi,si eu in urmatoarea. Cand ma duceam eu ii dadeam vestile despre ce s-a intamplat in acea zi in legatura cu instructiunile si ordinele si cand se ducea el facea acelasi lucru pentru mine.Noi,oamenii din Quraish, obisnuiam sa avem autoritate asupra femeilor,dar cand am venit sa locuim cu ansarii, am observat ca femeile ansari aveau mana dreapta ridicata asupra barbatilor lor,asa ca femeile noaastre au inceput sa preia obiceiurile femeilor ansari.Odata am tipat la sotia mea si ea mi-s raspuns cu aceeasi moneda si nu mi-a placut deloc acest fapt. Ea mi-a spus:” De ce nu iti convine faptl ca iti raspund? In numele lui Allah, sotiile Profetlui riposteaza impotriva lui si unele din ele nu ii vorbesc intreaga zi pana noaptea .” Ceea ce mi-a spus m-a speriat si i-am zis:”Care dintre ele fac asta,vor avea mult de pierdut.”

(Acesta este un Hadith lung, citeste-l pe tot in articolul meu “Maryah the Coptic Maid” http://www.islam-watch.org/AliSina/Mariyah.htm)

Dupa cum puteti vedea, Umar se plange de faptul ca in timp ce barbatii din Quraish aveau autoritate asupra femeilor de cand au venit in Medina au observat ca femeile din Medina aveau mana drepata ridicata asupra barbatilor lor.

Mecca este un centru religios.In toate centrele religioase, de cele mai multe ori fanatismul intrece bunul simt si oricand religia are o intelegere mai puternica, femeile sunt discriminate. Mecca nu face nici o exceptie.Era normal ca in Mecca femeile aveau un status mai inferior decat omoloagele lor evreice sau cele ansari si atunci cand intalneau libertatea de care se bucurau femeile din Medina, o doreau si ele.Aceasta bineineteles nu a fost privita cu ochi buni de Umar si Muhhamad, cei doi barbati misogini din Mecca.Aceasta convorbire dintre cele doua figuri centrale din Islam arata ca acestia nu erau incantati sa vada ca sotiile lor se obisnuiau si se bucurau de gustul libertatii.

Arabii nu erau obisnuiti sa isi scrie istoria.Foarte putin a ramas din cultura si stilul lor de viata pre Islamic. Ceea e istoricii musulmani au scris despre acele timpuri este peiorativ numindu-le Zilele Ignorantei ”jahilya” si afirmand ca inaintea venirii Islamului erau barbari care isi ingropau fetele de vii si erau tot timpul in razboi.Ei spun ca femeile inainatea Islamului valorau mai putin decat camilele si ca Profetul a fost cel care le-a dat statutul de fiinte umane.Totusi,Hadithul de mai sus ne spune altceva.Putem observa ca femeile arabe de oriunde,cu exceptia Meccai, aveau mai multe drepturi pe care Islamul le-a luat.Si arata faptul ca tristul tratament aplicat femeilor din Islam nu este o imputernicire divina ci este doar modul in care cei din Quarash isi tratau femeile.Profetul,fiind originar din Qurash el insusi, era obisnuit cu acest fel de abuzz asupra femeilor si pentru el asta era un lucru normal.Ca o consecinta normala,el este discriminator in ceea ce priveste femeile in religia si cartea sa.

Dar mai exista de asemenea un alt facor care a avut un rol foarte important in destinul femeilor musulmane, si acesta este impactul pe care l-au avut sotiile Profetului asupra Coranului si a legilor lui in ceea ce priveste femeile.

De fiecare data cand Profetul voia sa aiba ultimul cuvant si sa ii faca pe ceilalti sa taca din gura, il facea pe Allahul sau sa ii dezvaluie un verset. Era un om batran, cu un harem de aproape 20 de sotii si de concubine.Toate sotiile sale erau tinere si frumoase( cu exceptia primelor 2, Kadijah si Saudah cu care se casatorise cand era sarac.) Cand imbatranise devenise capetenia si era foarte puternic. Asa ca isi permitea sa se casatoreasca cu oricine si unele chiar veneau si I se ofereau singure. El le alegea doar pe cele frumoase. Dar puterea politica nu este un substitut al energiei fizice. Profetul era pe deplin constient de diferenta de varsta dintre el si tinerele lui sotii. Era gelos pe orice tanar care se uita la ele si le avertiza pe sotiile sale sa nu il tradeze.

33.30
“O, voi consoarte ale Profetului! Daca oricare din voi va fi vinovata de un comportament obscen evident, pedeapsa va fi dubla pentru ea,si acest lucru este usor pentru Allah.”

31.”Dar oricare din voi este devotata in servirea lui Allah si a Mesagerlui sau si munceste cu devotement, -aceleia ii vom dubla rasplata:si am pregatit pentru ea o rasplata generoasa.”
El le amintea mereu sa se poarte astfel incat sa nu atraga atentia altor barbati si sa se acopere pentu a nu fi dorite de straini.

32. “O voi consoarte ale Profetului!Voi nu sunteti precum celelalte femei: daca intr-adevar stiti de frica lui Allah, nu fiti prea slobode la gura, pentru ca una in inima careia este o boala sa nu fie cuprinsa de dorinta, ci vorbiti.”

33.”Si stati linistite in casele voastre, si nu afisati o infatisare orbitoare ca acelea din timpurile Ignorantei, si rugati-va in mod regulat si dati pomana in mod regulat, si ascultati-l pe Allah si pe mesagerul sau.Iar Allah doreste sa ia toata oroarea de la voi,mebrii al familei si sa va faca puri si fara pata.”

Cele de mai sus arata clar grijile barbatilor in varsta in ceea ce le priveste pe numeroasele lor sotii tinere si atractive. Avea nevoie sa le controleze si pentru aceasta le-a ordonat sa se acopere. In mod ironic, ceea ce era menit sotiilor Profetlui a devenit parte din Sharia si a fost impus timp de 1400 de ani in toate tarile islamice.

Profetul a subliniat intotdeuna femeilor importanta ascultarii sotilor lor.Si nu cumva asta a avut legatura cu faptul ca majoritatea sotiilor Profetului erau adolescente care trebuiau controlate? Probabil ca nu l-ar fi ascultat dar nu aveau de ales decat sa se supuna la ceea ce a spus Allah. Asa ca atunci cand avea probleme domestice Allahul sau sarea in ajutorul lui si ii dezvaluia versete precum cele ce urmeaza pentru a le pune pe sotiile sale la locul lor.

Q. 66: 5
“Daca ar divorta de voi(toate) Dumnezeul lui i-ar da in locul vostru, sotii mai bune decat voi, musulmane( care I se supun lui Allah), credincioase, care il asulta pe Allah, care I se pocaiesc lui Allah, care il venereaza pe Allah sincer, care postesc sau emigrante(de dragul lui Allah) casatorite anterior si virgine”

Faptul ca femeile in Arabia aveau mai multa libertate si autoritate inaintea Islamului decat dupa acesta poate fi dovedit si prin faptul ca Khadijah, prima sotie a Profetului avea o afacere proprie si avea multi barbati care lucrau pentru ea. Muhammad, de fapt era chiar unul din angajatii ei. Avem vreo relatare despre vreuna din femei dupa Islam care sa aiba propria afacere si care sa angajeze barbati care sa lucreze pentru ea?

Pentru Muhammad femeile nu erau altceva decat obiecte sexuale.Se spune ca refuza sa dea mana cu ele. Iar cand acestea veneau pentru a-I arata supunere, el il delega pe Umar pentru a face asta. Ce e asa sexual intr-o simpla strangere de mana? Poate ca Profetul era sfasiat intre impulsurile sale sexuale si idealurile religioase. Ceva trebuie sa se fi intamplat in mintea sa incat l-a facut sa se simta vinovat atunci cand atingea femeile.

Sfantul Profet credea de asemenea ca femeilor le lipseste inteligenta si ca majoritatea se vor duce in iad pentru ca sunt nerecunoscatoare, nu lui Allah, ci sotilor lor. Asta este ceea ce a spus:

Bukhari Volumul 2, Cartea 24, Numarul 541:
Narat de Abu Said Al-Khudri
De 'Id ul Fitr sau 'Id ul Adha apostolii lui Allah s-au dus la Musalla. Dupa ce au terminat rugaciunea, el a tinut slujba si le-a cerut oamenilor sa miluiasca.”O,oamenilor. Miluiti! Apoi s-a dus spre femei si le-a spus” O, femeilor! Miluiti caci am vazut ca majoritatea locuitorilor Iadului sunteti voi!Femeile au intrebat: “Oh! Apostolul lui Allah! Care este motivul pentru asta?” El le-a raspuns: "O voi femeilor! Blestemati des, sunteti nerecunoscatoare sotilor vostri. Nu am vazut pe cineva caruia sa ii lipseasca inteligenta sau religia mai mult ca voua. O,unele din voi il pot corupe pe un barbat prudent .”

Este greu de crezut ca un barbat care credea ca o femeie poate fi responsabila pentru coruperea barbatilor, ca majoritatea dintre ele se duc in iad pentru ca sunt nerecunoscatoare sotilor lor si ca le lipseste inteligenat, respecta macar un pic femeile.Varioase versiuni ale acestui hadith sunt repetate in numeroase locuri.Intr-o alta versiune Profetul explica astfel motivul pentru care el crede ca femeilor le lipseste inteligenta:

Bukhari Volumul 1, Cartea 6, Numarul 301:
Narat de Abu Said Al-Khudri:
Odata, apostolii lui Allah s-au dus la Musalla(pentru a se ruga) o rugaciune 'Id-al-Adha sau Al-Fitr. Apoi s-a dus spre femei si le-a spus: ”O femeilor!Miluiti, caci am vazut ca majoritatea locuitorilor iadului suntei voi!”Ele au intrebat: ”De ce e asa? O tu apostolul lui Allah?” El le-a raspuns: “Blestemati des,sunteti nerecunoscatoare sotilor vostri. Nu am vazut pe cineva caruia sa ii lipseasca inteligenta sau religia mai mult ca voua. O,unele din voi il pot corupe pe un barbat prudent. ”Femeile au intrebat: “ O apostolul lui Allah! Ce lipseste inteligentei si religiei noastre ?”El le-a spus: ”Nu e evident ca marturia a doua femei este egala marturiei unui singur barbat?” Ele au raspuns afirmativ. El a spus:”Asta lipseste inteligentei ei. Nu e adevarat ca o femeie nu se poate nici ruga nici posti in timpul menstruatiei?” Femeile au raspuns afirmativ. El a raspuns: “Asta ii lipseste religiei ei.”

Deci, potrivit minunatului rationament al Sfantului Profet, femeilor le lipseste inteligenta pentru ca marturia a doua din ele este egala marturiei unui barbat. Si au lipsuri in religie pentru ca in timpul menstruatiei nu se pot ruga sau tine post.Nu este clar ce sfantul Profet a vrut sa spuna prin “deficiente in religie”. Poate a vrut sa spuna ca femeile sunt mai putin evoluate spiritual decat barbatii. Folosind aceste scuze pentru a-si demonstra punctual de vedere,se pare ca aceste legi incorecte erau deja raspandite printre arabi. Profetul, totusi, le-a facut universale introducandu-le in Coran. Dar nu e absurd sa dovedesti o absurditate prin autoritatea unei alte absurditati? Cine a spus ca marturia unei femei aste jumatate cat cea a unui barbat? Chiar daca Profetul este cel care a dat o ordonanata atat de nedreapta sau daca doar a fost ecoul unui lucru care era normal printre oameni, aceasta lege esre nerezonabila si nu poate fi o dovada pentru a numi femeile lipsite de inteligenta.

Profetul folosea intotdeuna frica drept o metoda de a-si impune punctul de vedere. Allahul lui ar fi trimis femeile in Iad pentru cel mai trivial motiv precum faptul ca nu au facut pe plac sotilor lor.

Bukhari Volumul2, Cartea 18, Numarul 161:
“Si eu am vazut focul Iadului si nu am mai vazut niciodata o priveliste atat de ingrozitoare. Majoriteatea locuitorilor erau femei.”Oamenii au intrebat : ”O apostolul lui Allah, de ce asta?” Profetul le-a raspuns “Din cauza nerecunostintei lor”. A fost intrebat daca sunt nerecunoscatoare lui Allah. Profetul le-a spus: ”Sunt nerecunoscatoare camarazilor de viata(sotilor) si nerecunoscatoare faptelor bune. Daca esti binevoitor cu una din ele in timpul vietii si daca ea observa ceva(nedorit) in tine ea va spune “ Nu mi-ai facut nicioadata nici un bine”

Totusi, nu este mentionat nicaieri despre faptul ca si barbatii vor suferi vreo consecinta daca isi trateaza rau sotiile. De fapt, barbatii sunt instruiti sa abuze de sotiile lor verbal,emotional si fizic. Da,asta este exact ceea ce a hirotonisit Allah.

Q.4:34
Barbatii sunt stapanii femeilor pentru ca Allah i-a facut pe unii din ei sa exceleze in fata altora si pentru ca ei petrec timp in afara proprietatii lor, femeile bune sunt deci ascultatoare, pazind nevazutul asa cum l-a pazit Allah, si din partea carora te temi de dezertare, avertizeaza-le, lasa-le singure in dormitoarele lor si bate-le apoi daca te asculta nu cauta o modalitate impotrva lor caci Allah cu siguranta este Maret.


Daca cineva are vreo indoiala cu privire la statutul femeii in Islam ayahul de mai sus o va risipi cu siguranta.Acesta spune foarte clar ca barbatii sunt “intretinatorii” femeilor, lucru care le ia orice forma de independenta si autonomie facandu-le servitoare ale barbatilor.Asta inseamna ca barbatii sunt stapanii si proprietarii casei pentru ca sunt cei care aduc painea in casa.Asta sugereaza faptul ca femeile sunt incapabile sau ar trebui sa munceasca si sa devina independnte si productive.Se subinetelege ca femeile lucreaza acasa, ca faptul ca au grija de copii nu inseamna nimic,si ca trebuie sa fie recunoscatoare pentru bucata de paine pe care sotul ei i-o da cu darnicie.Pana aici,femeile nu sunt altceva decat sclave.Si totusi Sfantul Profet(Pacea sa se pogoare asupra lui) nu s-a oprit aici.El ii invata pe barbati sa le pedepseasca pe sotiile lor verbal, sexual si chiar fizic, coborandu-le deci la statutul de animale.Intr-o lume in care poti plati o amenda pentru violenta asupra animalelor,aceste invataturi sunt greu de acceptat.Este de negandit faptul ca un Dumnezeu milos si drept ar putea spune un lucru atat de ingrozitor despre o femeie.Superioritatea barbatilor fata de femei este de asemenea ratificata in alt verset din Coran unde se spune: “Si barbatii sunt cu un grad mai sus decat ele(femeile) “ Q2:228

Mai sunt de asemenea alte versiuni ale hadithului de mai sus in Sahih Muslim.

Sahih Muslim, Cartea 004, Numarul 1926:
Jabir 'Abdullah a povestit: am participat la rugaciune impreuna cu Mesagerul lui Allah (pacea sa se pogoare asupra lui) in ziua de I’d. A inceput rugaciunea de dinainte de slujba cu Adhan si Igama. Apoi s-a ridicat sprijinindu-se de Bilal si le-a cerut (lor) sa se pazaesca (de rau de dragul lui Allah) si i-a indemnat sa il asculte si le-a predicat oamenilor si i-a ameintat. Apoi a mers pana a ajuns la femei si le-a spus sa miluiasca pentru ca majoritatea din ele vor ajunge in Iad. O femeie care avea o pata neagra pe obraz s-a ridicat si a spus: ‘’De ce asta, mesagerul lui Allah?’’El a spus: "Pentru ca va plangeti uneori si sunteti nerecunoscatoare fata de sotii vostri. Si au inceput sa miluiasca din ornamentele lor precum cerceiii si inelele pe care le-au arucat pe materialul de pe Bilal."

De fapt, Sfantul Profet utilizeaza aceste tactici infricosatoare de vanzator pentru a strange bani de la multimea pripita care se aduna in jurul lui si ii asculta invataturile fara de sens.

In alt loc, Profetul lui Allah compara femeia cu diavolul.

Bukhari Volumul 1, Cartea 6, Numarul 301:
Jabir vorbeste despre faptul ca mesagerul lui Allah a vazut o femeie, asa ca s-a dus la sotia lui, Zainab, care tabacea o piele si a intretinut relatii sexuale cu ea.Apoi s-a dus la tovarasii sai si le-a spus:Femeia preia forma unui diavol,asa ca atunci cand vedeti o femeie, duceti-va la sotia voastra, pentru ca asta va respinge ce e in inima voastra.

Poate ca profetul a crezut ca este sfant sa se duca la una din sotiile sale dupa ce a dorit alta femeie. Ma intreb cum s-ar simti o femeie daca a ar sti ca barbatul sau doreste o alta femeie dar ca o foloseste pe ea doar pentru a se elibera.

Exista numeroase versete din Coran si hadithuri care sunt scandaloase.Totusi,urmatorul hadith, dupa parerea mea,le intrece pe toate.

Bukhari Volumul 4, Cartea 54, Numarul 460:
Narat de Abu Huraira:
Apostoulul lui Allah a spus:”Daca sotul isi cheama sotia in pat (n.a. pentru a avea relatii sexuale) si ea refuza si astfel acesta se culca suparat, ingerii o vor blestema pana dimineata.

Cele de mai sus ne fac sa ne intrebam daca Allah nu are de ce altceva sa se ingrijoreze decat de placerea sexuala a servitorilor sai barbati.Pare chiar absurd ca Dumnezeu sa puna atatia ingeri sa nu faca altceva decat sa stea si sa blesteme femeile care nu vor sa isi satisfaca sexual barbatii.Hadithurile ca acesta sunt repetate de atatea ori incat putem incepe sa credem ca Allah este un batran pervers si voyeurist care simte placere atunci cand vede oamenii facand sex.

Sahih Muslim Cartea 008, Numarul 3367:
Abuh Huraira (Allah sa fie multumit de el) a povestit ca Mesagerul lui Allah (pacea sa se pogoare asupra lui) a spus :Cel in mana caruia este viata mea, atunci cand un barbat isi chema sotia in pat si aceasta refuza,cel care este in ceruri este nemultumit de ea pana cand sotul ei este multumit de ea.

Si

Bukhari Volumul 7, Cartea 62, Numarul 122:
Narat de Abu Huraira:

Profetul a spus,”Daca o femeie isi petrece noaptea parasind patul sotului ei ( nu se culca cu el) atunci ingerii o vor blestema pana aceasta se va intoarce inapoi( la sotul ei)”

Este greu sa ne inchipuim de ce sfantul Profet (pacea sa se pogoare asupra sufletului sau imaculat) a fost atat de preocupat de aceasta problema.Dar din nou trebuie sa ne amintim ca era un om batran.Probabil ca dintii I se cariau si gura sa avea un miros urat.Pe de alta parte, sotiile sale erau niste fete tinere.Probabil ca se bucurau de statututul lor de sotii ale Profetului si de primele doamne ale Arabiei, dar probabil nu erau atat de dornice sa imparta patul cu un batran ca el.Probabil ca aceste avertizari ale blestemelor ingerilor si ale supararii lui Allah erau pentru a le constange pe sotiile lui pentru a se culca cu el.

Nu sunt femeie si totusi sunt jignit de atatea insulte suferite de propria mea sora si de surorile mele din omenire.Declaratia urmatoare este cea mai obscena si jignitoare afirmatie a Profetului.O consider extreme de peiorativa la adresa femeilor.

Bukhari Volumul 7, Cartea 62, Numarul 33:
Narat de Usama bin Zaid:
Profetul a spus: ”Dupa mine nu am lasat nici un chin mai mare pentru oameni decat femeile.”

Dar nu s-a oprit aici, cu fiecare ocazie a gasit o scuza pentru a-si arata dispretul pentru femei si pentru a otravi mintile adeptilor sai cu discutii ridicole precum urmatoarea.

Sahih Muslim Cartea 008, Numarul 3466:
Abu Huraira (Allah sa fie multumit de el) a povestit cum Mesagerul lui Allah( pacea sa se pogoare asupra lui) a spus: Femeia este precum o coasta.Cand incerci sa o indrepti,o sa o rupi.Si daca o lasi in pace si profiti de ea, necinstea va ramane in ea.Un asemnea hadith este povestit si de un alt lant de naratori.

Cum poate societatea (umah) sa respecte cu adevarat femeile cand profetul lor a fost atat de dispretuitor la adresa lor?Cand a fost atat de plin de dispret fata de soarta lor, de batjocoritor la adresa inteligentei lor, atat de lipsit de respect fata de drepturile lor, si atat de batjocoritor cu statutul lor,putem sa ne asteptam la mai mult de la adeptii sai?

Bukhari Volumul 4, Cartea 55, Numarul 623:
Narat de Abu Musa:
Apostolul lui Allah a spus: “Multi dintre barbati au atins nivelul perfectiunii dar nici una dintre femei nu a ajuns acest nivel, cu exceptia Asiei, sotia faraonului, si a Mariei, fiica lui ‘Imran.Si fara indoiala superioriteatea Aishei fata de alte femei este precum superioritatea Tharidului( un fel de mancare cu paine si carne) asupra altor feluri de mancare.

Aici Mohammad o confunda pe Miriam(In araba Maryam) fiica lui Imran si sora lui Moise si Aaron cu Maria( tot Maryam in araba) mama lui Isus.A facut aceeasi greseala si in Coran. Miriam, fiica lui Imran nu este o figura religioasa importanta.De fapt ea chiar a nesocotit porunca Domnului o data. De asemenea nu stim cine este Asia, sotia faraonului, este probabil dintr-o legenda pe care Profetul a auzit-o si care acum este uitata.
Standardele morale si valorile etice ale sfantului Profet (pacea sa se pogoare asupra sufletului sau imaculat) pot fi demonstrate prin exemple si intamplari din viata lui. Precum este aceasta.

Bukhari Volumul 7, Cartea 63, Numarul 182:
Narat de Abu Usaid
Ne-am dus cu profetul la o gradina numita Ash-Shaut pana cand am ajuns la doua ziduri intre care ne-am asezat.Profetul a spus:”Stati aici!” si s-a dus in gradina. Jauniyya ( o femeie din Bani Jaun) fusese adusa si cazata intr-o casa dintr-o gradina de curmali din gospodaria lui Umaima bint An-Nu'man bin Sharahil si asistenta sa era cu ea. Cand profetul a vazut-o i-a spus ”Daruieste-te mie drept dar (pentru sex)”.Ea a spus ”Poate o printesa sa se daruiasca unui om de rand?” Profetul si-a ridicat mana ca sa o mangaie pentru a o linisti. Ea i-a raspuns: “Caut refugiu in Allah de la tine”.El i-a spus:”Ai cautat refugiu la unul care daruieste refugiu.”Atunci profetul a iesit afara la noi si ne-a spus:”O Abu Usaid!Da-i doua rochii de panza sa se imbrace si trimite-o inapoi la famila ei”.

Nu aveaProfetul destule femei ?Trebuia sa incalece orice femeie frumoasa pe care o vedea?Uitati-va la temperamental lui.Pentru o clipa este covarsit de pofta trupeasca si ii cere femeii sa I se dea in dar, cand este respins devine violent si ridica mana pentru a o bate pe biata femeie apoi cand aceasta se refugiaza in Allah, Profetul (pacea sa se pogoare asupra sufletului sau imaculat) isi revine si se simte vinovat pentru comportamentul lui dezgustator si pentru a avea constiinta curata decide sa isi compenseze victima mituind-o.Este acesta profilul uni om stabil psihic?

Profetul nu avea nici un respect pentru femei.Pentru el acestea reprezentau tot ce este rau.Chiar si la nivelul subconstientului, sfantul mesager al Domnului privea femeile ca semn al raului si chinului.Cand a visat o femeie neagra, discreditarea femeilor si a negrilor l-au facut sa interpreteze visul ca un semn de epidemie.

Bukhari Volumul 9, Cartea 87, Numarul 163:

Narat de tatal lul Salim
Profetul a spus: ”Am vazut intr-un vis o femeie neagra iesind din Medina si ramanand in Mahai’a. Am interpretat asta ca un semn de epidemie in Medina fiind transferata in Mahai’a Al-Juhfa.|

Chiar si in probleme religoase a introdus inferioritatea simbolica a femeilor.

Narat de Sahl bin Sa'd:
Oamenii obisnuiau sa se roage cu Profetul legandu-si ‘’izarii’ in jurul gatului din cauza inaltimii lor mici si femeile erau instruite sa nu isi ridice capul din prostratie pana cand barbatii nu stateau drepti. (Sahih Bukhari 1.778)

Si asa cum este ilustrat in urmatorul hadith el a pecetluit eterna sclavie a femeilor.

Narat de Abu Huraira:
Profetul a spus:” Nu este permis ca o femeie care crede in Allah si in Ultima Zi sa calatoreasca o zi si o noapte cu exeptia lui Mahram.” (Sahih Bukhari 2.194)

Sa ne incheiem aceasta examinare a statutului femeii in Islam cu aceste vorbe de duh inaltatoare ale mesagerului lui Allah ( pacea sa se pogoare asupra sufletului sau imaculat) gasite in urmatoarele hadithe:

“Sa gasesti o femeie buna printre alte femei esta ca si cum ai gasi o vaca alba printre o suta de alte vaci.”

“Casatoria este o forma de sclavie a femeii”

“Daca cineva a fost pus sa se prosterneze in fata altcuiva decat in fata lui Dumnezeu, aceea este femeia care trebuie sa se prosterneze in fata sotului sau.”

“Daca corpul sotului este acoperit cu puroi si sotia ii linge puroiul, tot nu va putea sa isi plateasca datoria fata de el.”

Islamul incepe sa controleze Europa. De ce musulmanilor nu le plac pusculitele "porcusor"

Translation of : Why Muslims Object to 'Piggy Banks'
By Wolfgang Polzer
http://www.spcm.org/Journal/spip.php?article7249


Islamul incepe incet dar sigur sa controleze cultura europeana, avertzizeza lectorul universitar Udo Ulfkotte.Valorile traditionale, obiceiurile si standardele judiciare sunt adaptate treptat pentru a corespunde cerintelor musulmane.

Asa cum Ulkotte a explicat la o sedinta a crestin-democratilor in Weltzar, pe 8 martie, din ce in ce mai multe institutii incep sa tina seama de musulmani.Multe banci, a spus el, isi abandoneaza asa numitele "pusculite-porcusor", pentru ca se tem ca isi vor pierde clinetii musulmani. Acestia considera porcul un animal murdar.

Macelarii germani care vand carne de porc sunt tintele extremistilor musulmani potrivit lui Ulfkotte. Musulmanii obisnuiesc sa scuipe pe carnatii care sunt la vanzare la tarabele in aer liber.
In unele orase europene soferii de taxi musulmani refuza sa transporte caini, chiar si persoane oarbe cu caini ghizi. Doua scoli din Berlin au instalat doua intrari separate, una pentru crestinii germani si evrei si cealalta pentru musulmanii arabi sau turci.

Legea musulmana Sharia incepe sa fie practicata.Bancile ofera investitii de tip Sharia,spune Ulfkotte. Autoritatile din Berlin au recunoscut un avocat Sharia care rezolva disputele de familie.
Potrivit jurnalistului, multi politicieni germani inchid ochii la islamizarea treptata. De cele mai multe ori subliniaza faptul ca marea majoritate a celor 3.5 milioane de musulmani din Germania sunt cetateni pasnici. Dar, spune Ilfkotte, 40 la suta dintre acestia considera Constitutia Germaniei ca fiind incompatibila cu Islamul.

Conform jurnalistului,musulmanii din Europa arata o lipsa de toleranta. Pentru ca integrarea lor sa aiba succes ei ar trebui sa se adapteze valorilor europene de baza. Hindusii, a spus Ulfkotte, sunt un bun exemplu ca ecest lucru este posibil. Ei accepta faptul ca europenii mananca carne de vita,chiar daca pentru ei vaca este un animal sacru.

Religia pacii?

Translation of : Religion of Peace ?
http://article.nationalreview.com/?q=OTljZmRjMGU5NGI0NDkzM2FmMzczZjljYzc4YzYzMzY=

Islamul este in esenta sa tolerant.Aderentii sai sunt ospitalieri fata de libertate, egalitate si pluralism, notiunile elementare ale democratiei.Aceia care prodiuc teroarea in numele sau sunt eretici-niste insi marginali care au “sabotat” o “religie a pacii”.

Dar este adevarat ?
In mod empatic, raspunsul este “nu” ! Asa spune autorul de best-seller si urmaritor al jihadului Robert Spencer in The Truth about Muhammad — Founder of the World’s Most Intolerant Religion. Si nu se astepat sa il credeti pe cuvant.

Lucrand sarguincios, Spencer a creat o biografie a Profetului Islamului din autenticul Sunnah musulman, compus din : Coran, care este considerat de credinciosi a fi cuvantul lui Allah dictat de Ingerul Gabriel in araba lui Mohamed, tafsirul sau comentariile coranice , hadithul,care sunt volume lungi in care sunt inregistrate cuvintele si traditiile lui Mohamed( exista sase colectii diferite datand din secolele opt si noua) si in final, Sira,biografiile autoritare ale Profetului inclusiv ceea ce a mai ramas din relatarea hagiografica a lui Ibn Ishag scrise la aproximativ 150 de ani dupa moartea lui Mohamed.

Poza care reiese este complexa dar nu ambigua.mohamed era o figura dinamica- in mod necesar una din cele mai dinamice din istorie, care a format de la zero o miscare care a dominat in final teritoriile de la Orientul Apropiat pana la Asia Centrala( fara a mai vorbi de parti din europa, Africa si Orientul Indepartat), o miscare ce este urmata in prezent de peste un milion de aderenti.El a fost de asemenea, din loc in loc, un produs al antichitatii tribale a Arabiei- un fapt subliniat des de simpatizantii moderni pentru a explica daca nu a netezi numeroasele margini ascutite ale Profetului.

Intr-o astfel de viata, nesurprinzator, cineva gaseste acte episodice de toleranta si bunavointa.Dar sunt episoade si exista si traiectoria.Arcul vietii lui Mohamed tinde clar spre intoleranta si inegalitate.A lui a fost, in final o lume razboinica de noi contra ceilalti a cuceririlor si prazilor de razboi.Asta nu ne face decat sa fim satui de religia pe care a fondat-o.In ea, exemplul lui este normativ : scripturile se refera la el ca ‘’un excelent model de conduita’’(Sura 33 :21) care arat un ‘’standard exaltat de caracter’’(68 :4) si ascultare care este implorat in mode repetat-intr-adevar este este facut la fel de esential ca ascultarea fata de Allah insusi(4 :80).Amintindu-ne furia musulmanilor de caricaturile daneze ale lui Mohamed in 2005, Spencer subliniaza faptul ca in Coran se spune ‘’mereu Allah este grijuliu fata de profetul lui, si gata sa porunceasca ce ii place acestuia.Pentru mintea cuiva care aceepta Coranul ca o revelatie adevarata, asta il pune pe Mohamed intr-o pozitie foarte importanta.’’

CONTRADICTIE SI AMBIGUITATE

Profetul Islamului a fost nascut in Mecca, fiind membru al tribului Quraish care a facut un comert profitabil in pelerinajele la altarul local, Kabahul, acum locul central al vnerarii islamice dar atunci locul a numerosi idoli pagani.Ambii parinti ai lui Mohamed au murit in copilaria lui timpurie.Cand avea 20 de ani, a fost angajat ca vanzator calator de catre verisoara sa indepartata Kadija, o intreprizatoare implinita ale carei marfuri le-a vandut cu dexteritate in Siria.Desi cu 15 ani mai batrana ca el, Kadija i-a propus sa se casatoeasca, devenind prima din multele sale sotii( biografii fixeaza numarul intre 11 si 13, ‘’Mohamed pretinzand ca are puterea sexuala a 40 de barbati’’)Apoi, ea a devenit prima musulmana.

Cariera profetica a lui Mohamed s-a intins pe durata a aproape 23 de ani, dupa ce a primit, la varsta de 40 de ani, ceea ce el a ajuns sa creada ca e prima lui revelatie.Initial, chemarea catre Islam a fost o chemare catre monoteism- sa il venereze numai pe Allah, care , Spencer explica, trebuie sa fi fost zeul tribal al quraishilor ( si deci una din multele zeitai locale).

Pe masura ce revelatiile apareau nascand Islamismul, erau imprumuturi transparente din Biblie, Tora si alte surse evreiesti si crestine( inclusiv urmasi heterodozi ai Crestinismului care atunci abundau in Arabia) scrieri ale lui Zoroastru din Persia si ritualul local pagan.Similaritatile care au rezultat ii incomodeaza pe musulmani care insista des ca nu reprezinta o emulatie ci o pura intamplare, Coranul fiind recitat lui Mohamed ( care era analfabet) de Allah in limba sa de origine arabica.In afara de asta, orice influneta iudeo-crestina aparenta esre atribuita faptului ca evreii si crestinii sunt colegi ‘’oamenilor din Carte’’al carui Dumnezeu musulmanii il impart si a carui mostenire pretind ca o inlocuiesc.Este, de fapt un principiu durabil ca evreii si crestinii asa cum Spencer spune ‘’renegati pacatosi de la adevarul Islamului’’, care au alterat in mod corupt scripturile lui pentru a elida previziuni ale venirii lui Mohamed.

Una din contradictiile aparente ale vietii lui Mohamed este contrastul dintre ospitalitatea sa timpurie fata de evrei( si crestini) cu pozitia sa finala de dsmanie neinduplecata.Contradictiile, bineinteles, creaza amiguitate.Aceasta este folositoare pentru cei care scuza islamul in prezent, care subliniaza fara incetare cateva episoade izolate de toleranta si chiar bunavoita ca si cum ar putea sterge mostenirea Lui Mohamed de ostilitate catre non-musulmani- o mostenire construita de exemplu pe sfatul din Coran ca musulmanii ‘’sa nu ii considere pe crestini si evrei prieteni si protectori’’(5 :51) ;pe viziuniea lui Mohamed despre sfarsitul lumii, in timp ce evreii sunt ucisi de musulmani( cu ajutorul pomilor si a pietrelor care il alerteaza pe cel credincios,’’ musulmane....este un evreu in spatele meu, vino si ucide-l’’) si pe chemarea lui Mohamed de pe patul de moarte pentru a-I expulza pe necredinciosi din Peninsula Arabica- o dorinta pe care guvernul saudit il onoreza si in prezent, in special in Mecca si Medina, orase inchise non-musulmanilor.

(Spencer explica in mod convingator ca nu exista nici o contradictie si ambiguitate reala.In special in fazele sale incipiente ale profetiei sale-perioada meccaniana inainte de Hiira, cand musulmanii erau fortati sa se duca in Medina-Mohamed avea numaroase motive sa fie grijuliu : construia o miscare.Triburile pternice evreiesti din Arabia,( Qainuga, Auf si Qurayzah, printre altele) erau printre cele pe care Profetul le-a chemat catre Islamism.Astfel il gasim pe Mohamed « situandu-se printre lista de profeti evrei, interzicand carnea de porc printre credinciosii sai, si adaptand pentru musulmani practicarea a cateva rugaciuni zilnice si alte aspecte ale ritialului evreiesc.In plus, Mohamed a incheiat un tratat cu triburile evreiesti din Medina-fiind privita de musulmani ca fiind ‘’prima Constitutie din lume- care ii descria ca fiind ‘’una din comunitatile de credinciosi’’(desi, chiar si in perioada amiabila, pactul facea distinctii clare intre musulmani si non-musulmani)

De fapt, acesata adaptabilitate, cand a fost aratata in eforturile similare serioase ale lui Mohamed de a-si converti qurayshii nativi la islamism,a rezultat in apropate dezastruosul incident ‘’Versetele satanice’’(facut faimos in prezent de catre cartea lui Salman Rushdie si de crima fatwa publicata de Ayatollah Ruhollah Khomeini).Disperat sa se reconcilieze cu propriul popor, Mohamed s-a convins singur ca avusese o revelatie permitandu-le musulmanilor sa se roage la trei zei pagani favorizati de qurayas) ca intermediari pentru Allah.Qurayshii erau incantati, dar profetul, dupa o revelatie contramandatoare de la un Gabriel infuriat, si-a dat sema ca nu numai contrazisese centrul predicilor sale monoteiste dar posibil subminase intreaga miscare islamica, nascand posibilitatea ca revelatiile sale nu sunt autentice.Allah l-a iertat pe Mohamed, observand ca intreferenta diavolulului fusese un hazard ocupational pentru toti profetii sai de-a lungul timpului.Totusi, incidentul este destul de stanjenitor incat inteleptii si justificatori continua sa o discrediteze feroce, Spencer concluzionand ca dovezile au o greutate mai mare impotriva lor.

CUCERIREA BRUTALA

Oricum, relatia buna dintre musulmani si non-musulmani s-a dovedit a fi de scurta durata.scopul principal al lui Mohamed era hegemonia islamica nu coexistenta ecumenica.Restabilindu-se in Medina, Mohamed a devenit atat un lider militar si politic cat di predicatorul apocaliptic al primilor 13 ani de profetit.Evreii, precum Qurayshii, multe comunitati crestine si alti non-musulmani au refuzat chemarea sa.Respingerea Islamului a fost privita ca un atac la adresa lui, pentru care solutia era Jihadul.

Incontestabil, jihadul este un imperative central( de fapt, cea mai mare obligatie) a Islamului.Csriera lui Mohamed de luptator de netemut si uneori brutal ilustreaza zadarnicia eforturilor de a reda suscebilitatea asemanatoare celei moderne a acestei porunci de a lupta impotriva dusmanilor observati.Da,Coranul afirma ca nu trebuie « sa fie nici o constrangere in religie’’(2 :256).Dar oricat de categorica este acesta porunca, ea este aistorica.Islamismul a fost raspandit cu sabia.

Faptele eroice ale Profetului au inceput cu atacuri, multe din ele conduse personal,in caravanele quraysh.Aceste raiduri, explica Spencer, nu erau doar acte de razbunare impotriva celor care respingeau islamul, ci ‘’ serveau in plus si unui scop economic, pastrand miscarea musulmana solvabila’’.Prada de razboi era centrala in combativitatea musulmana asa ca s-au facut reguli pentru impartirea sa( precum o cincime din prada s afie pusa deoparte pentru Profet si dreptul de a folosi femeile sclave drept concubine).Intrebat de un adept despre legitimitatea atacurilor pe timp de noapte fiind dtaa probabilitatea de a pune in pericol femeile si copii, Mohamed a indicat ca acestea erau permise pentru ca astfel de noncombatanti sunt ‘’ de la ei’’( necredinciosii).

Datorita acestora si acestor lectii aceste batalii ale islamului timpuriu au rezonanta si in prezent- creand un obstacol major( mi-e teama ca unul de neinvins) pentru reformatorii care spera sa ii convinga pe ummah( comunitatea musulmana din intreaga lume) ca teroristii sunt cei care sunt fanatici ai doctrinei, si nu ei insisi, reformatorii.

Profetul, de exemplu, care a dirijat operatiuni de ‘’calvar’’.Calvarul, dezvolta Spencer era inteles exact asa cum este inteles de jihadistii de azi :’’referindu-se la unul care ( in cuvintele unei revelatii care s-a aratat lui Mohamed mult mai tarziu) ucide si este ucis pentru Allah( cOran 9 :111) decat sa sa sfie pana la moarte in mainile unora nedrepti, in sensul crestin, de dragul credintei.’’

Musulmanii erau autorizati de lata reveletie sa incalce tratatele- in special cu evreii- atunci cand apareau avantaje daca faceau asta.(8 :58).Si cel care a dat tonul ‘’Nakhla Raid’’ impotriva qurayshilor, o revelatie oportuna care l-a ajutat pe Mohamed sa isi invinga retinerea initiala de a accepta prada de razboi obtinuta prin crimele comise de adeptii sai in timpul lunii sacre Rajab, cand certurile erau interzise.Cei ucisi il sfidasera pe Allah.Acesta, invatase Profetul era cel mai mare rau. De asemenea, lectia colaterala, asa cum povesteste Spencer, a fost aceea ca ‘’legile morale au fost date la o parte in favoarea principiului nevoii.’’

Credinciosii au fost invatati sa lupte ipotriva si sa ii decapiteze pe necredinciosi(47 :4) si au facut asta fara mila.Dupa ce musulmanii aflati in inferioritate numerica au triumfat categoric in fata ‘’Qurayshilor in batalia de la Badr’’, de exemplu un lider capturat al qurayshilor a pledat pentru viata lui intreband’’ Dar cine va avea grija de copii mei ?’’ , Mohamed i-a raspuns : ‘’Iadul’’ si a ordonat sa fie ucis.Capul altui lider a fost adus Profetului ca trofeu care si-a exprimat incantarea si a multumit lui Allah.( Nu e de mirare, intervine Spencer, ca un membru al Qaeda in Iraq, Abu Musab al-Zarqawi, dupa ce a decapitat un ostatic american, Nicholas Berg, a declarat, ‘’Profetul, cel mai milos, a ordonat(armatei sale) sa taie capetele unor prizonieri in Badr... Si ne-a dat un bun exemplu.’’). Allah, de fapt, si-a manifestat furia dupa Badr pentru ca Profetul a acceptat sa primeasca rascumparea pentru niste lideri quraysh decat sa ii decapiteze asa cum il indemnase camaradul sau, Umar.

In Medina, musulmani erau antrenati impotriv aunei aliante a evreilor qurayshi si qurayzahi in ‘’Batalia din transee’’.In timpul construirii de cctare a musulmani a transeei defensive, se spune ca tortele lui Mohamed scoteau flacari care desenau invocatiile ‘’Allahu Akbar’’( Dumnezeu este cel mai maret’-‘’strigatul de victorie islamic’’ pentru Spencer) si care erau interpretate de profet ca un semn ca Allah va face ca Islamul sa triumfeze in final in Arabia in est si vest.Fiind de parere ca ‘’razboiul este inselaciune’’, Mohamed l-a instrui pe unul din adeptii sai sa se dea drept unul din simpatizantii factiunii inamice, in timp ce semana dezordine printre ei.A functionat, qurayshii au abandonat campul si musulmanii i-au asediat pe evrei, pe care Mohamed ii numea ‘’fratii maimutelor’’.Spencer precizeaza trei locuri-2:62-65, 5:59-60 si 7:166- unde coranul inregistreaza ca ‘’Allah i-a transformat pe evreii care au incalcat Sabathul in porci si maimute’’).atunci cand qurayzahii s-au predat si au cerut indurare,Mohamed a fost de acord cu propunerea adeptului sau Sad bin Muadh de a’’ii ucide pe luptatorii lor si de a ii lua pe copiii si pe femeile lor sclavi.’’ La executie,Mohamed a participat personal la decapitarea a intre 600 si 900 de captivi-care includeau toti barbatiicare ajunsesera la pubertate.

(Acest incident nu este unic.Spencer relateaza ca Mohamed a ordonat uciderea unui poet evreu Kab bin al-Ashraf, pentru ca proofetul fusese ofensat de ‘’versurile amatoare de natura insultatoare despre femeile musulmane.’’Dupa crima, el le-a ordonat musulmanilor, :’’Omorati orice evreu care va intra in cale.’’.Cand Mohamed a ordonat expulzarea evreilor Nadir cu care musulmanii aveau un tratat, emisarul lui Mohamed a declarat :’’Inimile s-au schimbat iar musulmanii au sters vechile acorduri.’’ Cand evreii au refuzat sa plece, Mohamed a facut ca asta sa insemne ca ‘’evreii au declarat razboi’’- o alta aluie la faptul ca daca islamul este ‘’atacat’’, declanasatorii jihadului, eset in ochii celui care priveste.In asediul care a urmat, Profetul a ordonat ca pamantul sa fie parjolit, incalcandu-si propria interzicere de distrugere absurda a proprietatii atat de des citata de justificatori. Iar in ‘’Raidul din Khavbar’’, Mohamed a ordonat ca un lider evreu Kinana bin al-Rabi sa fie torturat pentru aspune unde era ascunsa o comoara locala, ca dupa ce acesta sa spuna, sa fie decapitat iar mai tarziu, cand alte comori au fost localizate, Profetul enervat-la fel cum facuse cu Qurazyahii- a ordonat ca razboinicii Khaybar sa fie ucisi si femeile si copiii sa fie luati ca sclavi.

DE CE CONTEAZA MOHAMED

De ce sa readucem in discutie acestea si alte episoade din ascensiunea meteorica si militaristica a Islamului timpurie?Pentru ca, insista, Spencer, sunt cruciale pentru a aprecia provocarea dubla cu care se confrunta Ociidentalii si reformatorii islamici.

Americanii, carora li s-a spus repetat de catre elitele lor ca Islamul este o ‘’religie a pacii’’, ‘’privesc cu uimire, de exemplu, faptul ca un musulman care s-a convertit la crestinism e judecat intr-un proces pentru pedeapsa cu moartea in ‘’noul’’ Afghanistan, eliberat din mainile talibanilor datorita numeroaselor sacrificii americane.Cum pot acesti ‘moderati’’ acum la putere sa suporte acest lucru?, se intreaba ei in mod just.raspunsul este la fel de simplu:Profetul islamului a facut ca moartea sa fie pedeapsa pentru apostasie.( ‘’Oricine isi schimba religia islamica , a spus Mohamed, sa il ucideti !’’).Exista o mare nevoie, deci, ca occidentalii sa fie informati despre cuvintele si faptele lui Mohamed-ceea ce face ca actiunile statelor islamice sa fie mult mai bine intelese decat cuvintele justificatorilor islamismului din Occident.’’

In plus, fondarea politicii americane este ingamfarea pe care moderatii o reprezinta ca centrul islamismului,accea ca reprezinta adevarata imagine a lui Mohamed-“cel mai inalt exemplu de comportament uman’’-care a au promovat valorile democratiei si egalitatii.Dar, asa cum Spencer avertizeaza, ‘’daca teroristii jihad au dreptate in a invoca exemplul lui pentru a-si justifica faptele, atunci reformatorii islamisti vor trebui sa initieze o reevaluare respectuoasa dar scrutatoare a locului ocupat de Mohamed in islam-o sarcina mult mai dificila.’’

Si asta nu trebuie spusa doar despre teroristii jihad.Spencer, de exemplu,este intelegator in ceea ce priveste actiunile lui Mohamed, care, aflat la varsta de 50 de ani, a luat-o de sotie pe Aisha cand acesata avea varsta de 6 ani iar casatoria a fost consumata cand ea avea 9 ani.Aceasta, era,de fapt, in spiritul vremii.Totusi, pentru credinciosi, exemplul Profetului transcede timpul, si deci miresele-copii sunt un lucru obisnuit in lumea islamica.Islamul lui Mohamed inca limiteaza femeile la un statut subordonat- Coranul aseamana femeia cu o ‘’tilth’’ care sa fie folosita asa cum vrea barbatul(2 :223) ; un barbat poate avea 4 femei si poate face sex cu sclavele(4 :3), marturia unei femei valoreaza cat jumatate din cea a unui barba(2 :282) si tot asa.In plus, nu exista nici o negare credibila a statutului denigrat al non-musulmanilor, umiliti si brutalizati de Mohamed si succesorii lui.

Individual, numerosi musulmani au evoluat peste aceste notinui.Dar islamul nu-cu siguranta nu intr-un mod dominant si convingator.Daca nu altele, cel putin atavismul eset atat un curent cat si o reforma.

Este realist sa credem ca zecile de milioane( mai probabil sutele de milioane) de musulmani ai caror compas este viziunea beligeranta, hegemonica asupra islamului-o viziune care a durat timp de 14 secole-o vor abandona in favoarea unui islam care imbratiseaza libertatea, autodeterminarea si egalitatea bazaat pe umnitatea noastra comuna.Orice, ne putem imagina, este posibi...dar o stfel de schimbare seismica nu se va intampla in curand.

Robert Spencer ilustreaza grafic adancimea gandirii noastre nebunesti-sau mai de graba sa presupunem veseli-altceva.O carte alarmanta si una necesara.

-Andrew C.McCarthy este membru superior al Fundatiei pentru Apararea Democratiei